《搜神記》卷十七-卷十八
搜神記卷十七
陳國張漢直到南陽從 兆尹延叔堅學左氏傳。行後，數月，鬼物持其妹，為之揚言 曰：「我病死。喪在陌上，常苦饑寒。操二三量「不借，」掛屋後楮上。傳子方送我五 百錢，在北墉下，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。」往索取之，悉如其言 。婦尚不知有此妹，新從鞏(革改耳)家來，非其所及。家人哀傷，益以為審。父母諸弟 衰絰到來迎喪，去捨數里，遇漢直與諸生十餘人相追。漢直顧見家人，怪其如此。家見 漢直，謂其鬼也。悵惘良久。漢直乃前為父拜說其本末。且悲且喜。凡所聞見，若此非
一。得知妖物之為。 漢，陳留外黃范丹，字史雲，少為尉，從佐 碩接剩? 志節，自恚為廝役小吏，乃於陳留大澤中，殺所乘馬，捐棄官幘，詐逢劫者，有神下其 家曰：「我史雲也。為劫人所殺。疾取我衣於陳留大澤中。」家取得一幘。丹遂之南郡 ，轉入三輔，從英賢遊學十三年，乃歸。家人不復識焉。陳留人高其志行，及沒，號曰
貞節先生。吳人費季，久客於楚，時道多劫，妻常憂之。季與同輩旅宿廬山下，各相問出家幾 時。季曰：「吾去家已數年矣。臨來，與妻別，就求金釵以行。欲觀其志當與吾否耳。 得釵，乃以著戶楣上。臨發，失與道，此釵故當在戶上也。」爾夕，其妻夢季曰：「吾 行遇盜，死，已二年。若不信吾言，吾行時，取汝釵，遂不以行，留在戶楣上，可往取
之。」妻覺，揣釵，得之家遂發喪。後一年餘，季乃歸還。余姚虞定國，有好儀容，同縣蘇氏女，亦有美色，定國常見悅之。後見定國來，主 人留宿，中夜，告蘇公曰：「賢女令色，意甚欽之。此夕能令暫出否？」主人以其鄉里 貴人，便令女出從之。往來漸數，語蘇公云：「無以相報。若有官事，某為君任之。」 主人喜，自爾後有役召事，往造定國。定國大驚曰：「都未嘗面命。何由便爾？此必有 異。」具說之。定國曰：「僕寧肯請人之父而淫人之女。若復見來，便當斫之。」後果
得怪。吳孫皓世，淮南內史朱誕，字永長，為建安太守。誕給使妻有鬼病，其夫疑之為奸 ；後出行，密穿壁隙窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視樹上， 有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬， 其大如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：「噫！人射汝。」給使怪其故。後久時，給使見 二小兒在陌上共語曰：「何以不復見汝？」其一，即樹上小兒也。答曰：「前不幸為人 所射，病瘡積時。」彼兒曰：「今何如？」曰：「賴朱府君樑上膏以傅之，得愈。」給 使白誕曰：「人盜君膏藥，頗知之否？」誕曰：「吾膏久致樑上，人安得盜之？」給使 曰：「不然。府君視之。」誕殊不信，試為視之，封題如故。誕曰：「小人故妄言，膏 自如故。」給使曰：「試開之。」則膏去半。為掊刮，見有趾跡。誕因大驚。乃詳問之
。具道本末。吳時，嘉 倪彥思居縣西埏裡，忽見鬼魅入其家，與人語，飲食如人，惟不見形彥 思奴婢有竊罵大家者。云：「今當以語。」彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從 求之，彥思乃迎道士逐之。酒殽既設，魅乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召 請諸神。魅乃取伏虎於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃伏虎 也。於是道士罷去。彥思夜於被中竊與嫗語，共患此魅。魅即屋樑上謂彥思曰：「汝與 婦道吾，吾今當截汝屋樑。」即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火。截梁聲 愈急。彥思懼屋壞，大小悉遣出，更取火視，梁如故。魅大笑，問彥思：「復道吾否？ 」郡中典農聞之曰：「此神正當是狸物耳。」魅即往謂典農曰：「汝取官若干百斛谷， 藏著某處，為吏污穢，而敢論吾！今當白於官，將人取汝所盜谷。」典農大怖而謝之。
自後無敢道者。三年後，去，不知所在。魏，黃初中，頓邱界，有人騎馬夜行，見道中有一物，大如兔，兩眼如鏡，跳躍馬 前，令不得前。人遂驚懼，墮馬。魅便就地捉之。驚怖，暴死。良久得蘇。蘇，已失魅 ，不知所在。乃更上馬前行。數里，逢一人，相問訊已，因說向者事變如此，今相得為 伴，甚歡。人曰：「我獨行，得君為伴，快不可言。君馬行疾，且前，我在後相隨也。 」遂共行。語曰：「向者物何如，乃令君怖懼耶？」對曰：「其身如兔，兩眼如鏡，形 甚可惡。」伴曰：「試顧視我耶？」人顧視之，猶復是也。魅便跳上馬。人遂墜地，怖
死。家人怪馬獨歸，即行推索，乃於道邊得之。宿昔乃蘇，說狀如是。袁紹，字本初，在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。廟有主簿大福。 陳留蔡庸為清河太守，過謁廟，有子，名道，亡已三十年，度朔君為庸設酒曰：「貴子 昔來，欲相見。」須臾子來。度朔君自云：「父祖昔作兗州，」有一士，姓蘇，母病， 往禱。主簿云：「君逢天士留待。」聞西北有鼓聲，而君至。須臾，一客來，著皂角單 衣，頭上五色毛，長數寸。去後，復一人，著白布單衣，高冠，冠似魚頭，謂君曰：「 昔臨廬山，共食白李，憶之未久，已三千歲。日月易得，使人悵然。」去後，君謂士曰 ：「先來，南海君也。」士是書生，君明通五經，善禮記，與士論禮，士不如也。士乞 救母病。君曰：「卿所居東，有故橋，人壞之，此橋所行，卿母犯之，能復橋，便差。 」曹公討袁譚，使人從廟換千疋絹，君不與。曹公遣張合毀廟。未至百里，君遣兵數萬 ，方道而來。合未達二里，雲霧繞合軍，不知廟處。君語主簿：「曹公氣盛，宜避之。 」後蘇井鄰家有神下，識君聲，云：「昔移入湖，闊絕三年，乃遣人與曹公相聞，欲修 故廟，地衰，不中居，欲寄住。」公曰：「甚善。」治城北樓以居之。數日，曹公獵得 物，大如麑，大足，色白如雪，毛軟滑可愛。公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭云：「 小兒出行不還。」公拊掌曰：「此子言真衰也。」晨將數百犬，繞樓下，犬得氣，衝突
內外。見有物，大如驢，自投樓下。犬殺之。廟神乃絕。臨川陳臣家大富，永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町筋竹，白日忽見一人，長 丈餘，面如「方相，」從竹中出。徑語陳臣：「我在家多年，汝不知；今辭汝去，當令
汝知之。」去一月許日，家大失火，奴婢頓死。一年中，便大貧。東萊有一家姓陳，家百餘口，朝炊釜，不沸。舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出 。便詣師卜。卜云：「此大怪，應滅門。便歸，大作械，械成，使置門壁下，堅閉門， 在內，有馬騎麾蓋來扣門者，慎勿應。」乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至 ，呼。不應。主帥大怒，令緣門入，從人窺門內，見大小械百餘，出門還說如此。帥大 惶惋，語左右云：「教速來，不速來，遂無一人當去，何以解罪也？從此北行可八十里
，有一百三口，取以當之。」後十日，此家死亡都盡。此家亦姓陳雲。晉惠帝永康元年，京師得異鳥，莫能名。趙王倫使人持出，周 且厥 ，以問人。 即日，宮西有一小兒見之，遂自言曰：「服留鳥。」持者還白倫。倫使更求，又見之。
乃將入宮。密籠鳥，並閉小兒於戶中。明日往視：悉不復見。南康郡南東望山，有三人入山，見山頂有果樹，眾果畢植，行列整齊如人行，甘子 正熟。三人共食，致飽，乃懷二枚，欲出示人。聞空中語云：「催放雙甘，乃聽汝去。
」秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。蛇來，先聞臭氣，便於鼻中入， 盤其頭中。覺哄哄。僅聞其腦閒食聲咂咂。數日而出。去，尋復來。取手巾縛鼻口，亦
被入。積年無他病，唯患頭重。搜神記卷十八
魏，景初中，咸陽縣吏家有怪。每夜無故聞拍手相呼。伺，無所見。其母，夜作， 倦，就枕寢息；有頃，復聞灶下有呼聲曰：「文約何以不來？」頭下枕應曰：「我見枕
，不能往。汝可來就我飲。」至明，乃(食卞)臿也。即聚燒之。其怪遂絕。魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老，財散，遂賣宅與程應。應入居，舉家病疾，轉賣 鄰人阿文。文先獨持大刀，暮入北堂中樑上，至三更竟，忽有一人長丈餘，高冠，黃衣 ，升堂，呼曰：「細腰！」細腰應諾。曰：「捨中何以有生人氣也？」答曰：「無之。 」便去。須臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。問答並如前。及將曙， 文乃下堂中，如向法呼之，問曰：「黃衣者為誰？」曰：「金也。在堂西壁下。」「青 衣者為誰？」曰：「錢也。在堂前井邊五步。」「白衣者為誰？」曰：「銀也。在牆東 北角柱下。」「汝復為誰？」曰：「我，杵也。今在灶下。」及曉，文按次掘之：得金
銀五百斤，錢千萬貫。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清寧。秦時，武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，輒有大風 雨，樹創隨合，經日不斷。文公乃益發卒，持斧者至四十人，猶不斷。士疲，還息；其 一人傷足，不能行，臥樹下，聞鬼語樹神曰：「勞乎？攻戰！」其一人曰：「何足為勞 。」又曰：「秦公將必不休，如之何？」答曰：「秦公其如予何。」又曰：「秦若使三 百人，被發，以朱絲繞樹，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？」神寂無言。明日，病人語 所聞。公於是令人皆衣赭，隨斫創，坌以灰，樹斷。中有一青牛出，走入豐水中。其後 ，青牛出豐水中，使騎擊之，不勝；有騎墮地，復上，髻解，被發，牛畏之，乃入水，
不敢出。故秦自是置「旄頭騎。」廬江龍舒縣陸亭流水邊，有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上，時久旱， 長老共相謂曰：「彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。」因以酒脯往亭中。有寡婦李 憲者，夜起，室中忽見一婦人，著繡衣，自稱曰：「我，樹神黃祖也。能興雲雨，以汝 性潔，佐汝為生。朝來父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中，大雨。」至期，果雨 。遂為立祠。憲曰：「諸卿在此，吾居近水，當致少鯉魚。」言訖，有鯉魚數十頭，飛 集堂下，坐者莫不驚悚。如此歲余，神曰：「將有大兵，今辭汝去。」留一玉環曰：「
持此可以避難。」後劉表、袁術相攻，龍舒之民皆徙去，唯憲裡不被兵。魏，桂陽太守江夏張遼，字叔高，去鄢陵，家居，買田，田中有大樹，十餘圍，枝 葉扶疏，蓋地數畝，不生谷。遣客伐之。斧數下，有赤汁六七斗出，客驚怖，歸白叔高 。叔高大怒曰：「樹老汁赤，如何得怪？」因自嚴行復斫之。血大流灑。叔高使先斫其 枝，上有一空處，見白頭公，可長四五尺，突出，往赴叔高。高以刀逆格之，如此，凡 殺四五頭，並死。左右皆驚怖伏地。叔高神慮怡然如舊。徐熟視，非人，非獸。遂伐其 木。此所謂木石之怪 魍魎者乎？是歲應司空辟侍御史兗州刺史以二千石之尊，過鄉里
，薦祝祖考，白日繡衣榮羨，竟無他怪。吳先主時，陸敬叔為建安太守，使人伐大樟樹，下數斧，忽有血出，樹斷，有物， 人面，狗身，從樹中出。敬叔曰：「此名『彭侯。』」乃烹食之。其味如狗。白澤圖曰
：「木之精名『彭侯，』狀如黑狗，無尾，可烹食之。」吳時。有梓樹，巨圍，葉廣丈餘，垂柯數畝；吳王伐樹作船，使童男女三十人牽挽
之，船自飛下水，男女皆溺死。至今潭中時有唱喚督進之音也。董仲舒下帷講誦，有客來詣，舒知其非常客。又云：「欲雨。」舒戲之曰：「巢居
知風，穴居知雨。卿非狐狸，則是鼷鼠。」客遂化為老狸。張華，字茂先，晉惠帝時為司空，於時燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻， 乃變作一書生，欲詣張公。過問墓前華表曰：「以我才貌，可得見張司空否？」華表曰 ：「子之妙解，無為不可。但張公智度，恐難籠絡。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千 歲之質，亦當深誤老表。」狐不從，乃持刺謁華。華見其總角風流，潔白如玉，舉動容 止，顧盼生姿，雅重之。於是論及文章，辨校聲實，華未嘗聞。比復商略三史，探頤百 家，談老、莊之奧區，披風、雅之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，擿五禮，華無不應 聲屈滯。乃歎曰：「天下豈有此少年！若非鬼魅則是狐狸。」乃掃榻延留，留人防護。 此生乃曰：「明公當尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？墨子兼愛，其若是耶？ 」言卒，便求退。華已使人防門，不得出。既而又謂華曰：「公門置甲兵欄騎，當是致 疑於僕也。將恐天下之人捲舌而不言，智謀之士望門而不進。深為明公惜之。」華不應 ，而使人防禦甚嚴。時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華；華以書生白之。孔章 曰：「若疑之，何不呼獵犬試之？」乃命犬以試，竟無憚色。狐曰：「我天生才智，反 以為妖，以犬試我，遮莫千試，萬慮，其能為患乎？」華聞，益怒曰：「此必真妖也。 聞 西 忌狗，所別者數百年物耳，千年老精，不能復別；惟得千年枯木照之，則形立見 。」孔章曰：「千年神木，何由可得？」華曰：「世傳燕昭王墓前華表木已經千年。」 乃遣人伐華表，使人欲至木所，母空中有一青衣小兒來，問使曰：「君何來也？」使曰 ：「張司空有一少年來謁，多才，巧辭，疑是妖魅；使我取華表照之。」青衣曰：「老 狐不智，不聽我言，今日禍已及我，其可逃乎！」乃發聲而泣，倏然不見。使乃伐其木 ，血深；便將木歸，燃之以照書生，乃一斑狐。華曰：「此二物不值我，千年不可復得
。」乃烹之。晉時，吳興一人有二男，田中作，時嘗見父來罵詈趕打之。童以告母。母問其父。 父大驚，知是鬼魅。便令兒斫之。鬼便寂不復往。父憂，恐兒為鬼所困，便自往看。兒 謂是鬼，便殺而埋之。鬼便遂歸，作其父形，且語其家，二兒已殺妖矣。兒暮歸，共相 慶貿，積年不覺。後有一法師過其家，語二兒云：「君尊侯有大邪氣。」兒以白父，父 大怒。兒出以語師，令速去。師遂作聲入，父即成大老狸，入床下，遂擒殺之。向所殺
者，乃真父也。改殯治服。一兒遂自殺，一兒忿懊，亦死。句容縣麋村民黃審，於田中耕，有一婦人過其田，自塍上度，從東適下而復還。審 初謂是人。日日如此，意甚怪之。審因問曰：「婦數從何來也？」婦人少住，但笑而不 言，便去。審愈疑之。預以長鐮伺其還，未敢斫婦，但斫所隨婢。婦化為狸，走去。視
婢。乃狸尾耳。審追之，不及。後人有見此狸出坑頭，掘之，無復尾焉。博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，常呼伯祖與語，及京師詔書誥下 消息，輒預告伯祖。伯祖問其所食啖。欲得羊肝。乃買羊肝於前，切之臠，隨刀不見。 盡兩羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者欲舉刀斫之，伯祖呵止，自著承塵上。須 臾大笑曰：「向者啖羊肝，醉，忽失形與府君相見。大慚愧。」後伯祖當為司隸，神復 先語伯祖曰：「某月某日，詔書當到。」至期，如言。及入司隸府，神隨遂在承塵上， 輒言省內事。伯祖大恐怖。謂神曰：「今職在刺舉，若左右貴人聞神在此，因以相害。
」神答曰：「誠如府君所慮。當相捨去。」遂即無聲。後漢建安中，沛國郡陳羨為西海都尉，其部曲王靈孝無故逃去。羨欲殺之。居無何 ，孝復逃走。羨久不見，囚其婦，婦以實對。羨曰：「是必魅將去，當求之。」因將步 騎數十，領獵犬，周旋於城外求索。果見孝於空塚中。聞人犬聲，怪遂避去。羨使人扶 孝以歸，其形頗像狐矣。略不復與人相應，但啼呼「阿紫。」阿紫，狐字也。後十餘日 ，乃稍稍了悟。云：「狐始來時，於屋曲角雞棲間，作好婦形，自稱阿紫，招我。如此 非一。忽然便隨去，即為妻，暮輒與共還其家。遇狗不覺雲。樂無比也。」道士云：「 此山魅也。」名山記曰：「狐者，先古之淫婦也，其名曰阿紫化而為狐。」故其怪多自
稱阿紫。南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍，邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐 鼓琴，不設兵仗，至夜半時，忽有鬼來登梯，與大賢語，●目，磋齒，形貌可惡。大賢 鼓琴如故。鬼乃去。於市中取死人頭來，還語大賢曰：「寧可少睡耶？」因以死人頭投 大賢前。大賢曰：「甚佳！我 何 無枕，正欲得此 」鬼復去。良久乃還，曰：「寧可 共手搏耶？」大賢曰：「善！」語未竟，鬼在前，大賢便逆捉其腰。鬼但急言死。大賢
遂殺之。明日視之，乃老狐也。自是亭捨更無妖怪。北部督郵西平到伯夷，年三十許，大有才決，長沙太守到若章孫也，日晡時，到亭 ，敕前導人且止。錄事掾曰：「今尚早，可至前亭。」曰：「欲作文書。」便留，吏卒 惶怖，言當解去。傳云：「督郵欲於樓上觀望，亟掃除。」須臾，便上。未暝，樓鐙階 下，復有火敕云：「我思道，不可見火，滅去。」吏知必有變，當用赴照，但藏置壺中 。日既暝，整服坐，誦六甲、孝經、易本訖，臥。有頃，更轉東首，以拏巾結兩足幘冠 之，密拔劍解帶。夜時，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之， 足跣脫，幾失，再三以劍帶擊魅腳，呼下火照上。視之，老狐，正赤，略無衣毛。持下
燒殺。明旦，發樓屋，得所髡人髻百餘。因此遂絕。吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。忽復不見。九月初九日，士人相與登 山遊觀，聞講書聲；命僕尋之，見空塚中群狐羅列，見人即走，老狐獨不去，乃是皓首
書生。陳郡謝鯤，謝病去職，避地於豫章，嘗行經空亭中，夜宿。此亭，舊每殺人，夜四 更，有一黃衣人呼鯤字云：「幼輿！可開戶。」鯤澹然無懼色，令申臂於窗中。於是授 腕。鯤即極力而牽之。其臂遂脫。乃還去。明日看，乃鹿臂也。尋血取獲。爾後此亭無
復妖怪。晉有一士人姓王，家在吳郡，還至曲阿，日暮，引船上，當大埭，見埭上有一女子 ，年十七八，便呼之，留宿。至曉，解金鈴系其臂，使人隨至家，都無女人。因逼豬欄
中，見母豬臂有金鈴。漢，齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上 ┌o帳，常在其中，積十數 年，後因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，大能飲食，治病有驗。文奉事甚肅。積數 年，得進其帳中，神醉，文乃乞得奉見顏色。謂文曰：「授手來！」文納手，得持其頤 ，髯鬚甚長；文漸繞手，卒然引之，而聞作羊聲。座中驚起，助文引之，乃袁公路家羊
也，失之七八年，不知所在。殺之，乃絕。北平田琰，居母喪，恆處廬向。一暮夜，忽入婦室，密怪之曰：「君在毀滅之地， 幸可不甘。」琰不聽而合。後琰暫入，不與婦語。婦怪無言，并以前事責之。琰知鬼魅 。臨暮，竟未眠，衰服掛廬。須臾，見一白狗，攖廬銜衰服，因變為人，著而入。琰隨
後逐之，見犬將升婦床，便打殺之、婦羞愧而死。司空南陽來季德，停喪在殯，忽然見形坐祭床上，顏色服飾聲氣，熟是也，孫兒婦 女，以次教戒，事有條貫。鞭樸奴婢，皆得其過。飲食既絕，辭訣而去。家人大小，哀 割斷絕。如是數年。家益厭苦。其後飲酒過多，醉而形露，但得老狗。便共打殺。因推
問之，則裡中沽酒家狗也。山陽王瑚。字孟璉，為東海蘭陵尉，夜半時。輒有黑幘白單衣吏，詣縣，叩閣。迎 之，則忽然不見。如是數年。後伺之，見一老狗，白軀猶故，至閣，便為人。以白孟璉
，殺之，乃絕。桂陽太守李叔堅，為從事，家有犬，人行。家人言：「當殺之。」叔堅曰：「犬馬 喻君子。犬見人行，效之，何傷！」頃之，狗戴叔堅冠走。家大驚。叔堅云：「誤觸冠 纓掛之耳。」狗又於灶前畜火。家益怔營。叔堅復云：「兒婢皆在田中，狗助畜火，幸
可不煩鄰里。此有何惡。」數日，狗自暴死。卒無纖芥之異。吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮 回顧，有一婦人，上下青衣，戴青傘，追後呼：「初掾待我。」初時悵然，意欲留俟之 。復疑本不見此，今忽有婦人，冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾走。顧視婦人，追之亦急 。初因急行，走之轉遠；顧視婦人，乃自投陂中，泛然作聲，衣蓋飛散。視之，是大蒼
獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數媚年少者也。魏齊王芳正始中，中山王周南，為襄邑長，忽有鼠從穴出，在廳事上語曰：「王周 南！爾以某月某日當死。周南急往，不應。鼠還穴。後至期，復出，更 ?o衣而語曰 ：「周南！爾日中當死。」亦不應。鼠復入穴。須臾，復出，出，復入，轉行，數語如 前。日適中。鼠復曰：「周南！爾不應死，我復何道！」言訖，顛蹶而死。即失衣冠所
在。就視之，與常鼠無異。安陽城南有一亭，夜不可宿；宿，輒殺人。書生明術數，乃過宿之，亭民曰：「此 不可宿。前後宿此，未有活者。」書生曰：「無苦也。吾自能諧。」遂住廨舍。乃端坐 ，誦書。良久乃休。夜半後，有一人，著皁單衣，來，往戶外，呼亭主。亭主應諾。「 見亭中有人耶？」答曰：「向者有一書生在此讀書。適休，似未寢。」 喑嗟而去，須 臾，復有一人，冠赤幘者，呼亭主。問答如前。復喑嗟而去。既去，寂然。書生知無來 者，即起，詣向者呼處，效呼亭主。亭主亦應諾。復云：「亭中有人耶？」亭主答如前 。乃問曰：「向黑衣來者誰？」曰：「北舍母豬也。」又曰：「冠赤幘來者誰？」曰： 「西舍老雄雞父也。」曰：「汝復誰耶？」曰：「我是老蠍也。」於是書生密便誦書。 至明不敢寐。天明，亭民來視，驚曰：「君何得獨活？」書生曰：「促索劍來，吾與卿 取魅：」乃握劍至昨夜應處，果得老蠍，大如琵琶，毒長數尺。西舍，得老雄雞父；北
舍，得老母豬，凡殺三物，亭毒遂靜，永無災橫。吳時，廬陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者輒死。自後使官，莫敢入亭止宿。時丹 陽人湯應者，大有膽武，使至廬陵，便止亭宿。吏啟不可。應不聽。迸從者還外，惟持 一大刀，獨處亭中。至三更。竟忽聞有叩閣者。應遙問是誰？答云：「部郡相聞。」應 使進。致詞而去。頃間，復有叩閣者如前，曰：「府君相聞。」應復使進。身著皂衣。 去後，應謂是人，了無疑也。旋又有叩閣者，云：「部郡府君相詣。」應乃疑曰：「此 夜非時，又部郡府君不應同行。」知是鬼魅。因持刀迎之。見二人皆盛衣服，俱進，坐 畢，府君者便與應談。談未竟，而部郡忽起至應背後，應乃回顧，以刀逆擊，中之。府 君下坐走出。應急追至亭後牆下，及之，斫傷數下，應乃還臥。達曙，將人往尋，見有
血跡，皆得之云。稱府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。自是遂絕。
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